Также он обнаружил параллели между петроглифами Центральной Азии и Дальнего Востока, что свидетельствует об общих культурных особенностях, сообщили в пресс-службе вуза.
«Всего на западном склоне хребта Сальджар археологами выявлено несколько тысяч петроглифов, которые демонстрируют историческую преемственность на протяжении почти пяти тысячелетий. Также я обратил внимание, что имеющееся в Сальджаре изображение колесницы отличается от изображений колесниц в других урочищах Южного Алтая, относящихся в основном к эпохе бронзы (2 тысячелетие до н.э.)», — сказал Бородовский в беседе с ТАСС. Археолог представил итоги исследований на международном археологическом симпозиуме, посвященном 100-летию со дня рождения члена-корреспондента РАН Николая Дикова.
Особенностью изображения колесницы на петроглифах Сальджара являются два признака — во-первых, аморфность рисунка одноколесной повозки с надстройкой, а во-вторых, определенное сходство с китайскими повозками ханьского времени. Это означает, что изображение повозки на петроглифах из урочища Сальджар более позднее и относится уже к эпохе раннего железа — это первое тысячелетие до нашей эры.
Петроглифы урочища Сальджар и долины реки Пегтымель (Чукотский автономный округ) изображают похожих персонажей — маралов на Алтае и северных оленей на Чукотке и фигуры людей в грибовидных головных уборах. Археолог Бородовский отмечает, что существует несколько версий интерпретации этих фигур. Одни считают, что это просто необычная шляпа, другие — что это изображение шаманов.
«Петроглифы людей в шляпах интересны тем, что являются своеобразными культурно-хронологическими маркерами: они появляются по всей Сибири в строго определенный период времени — в эпоху бронзы или, как на Дальнем Востоке, в самом начале раннего железного века, а потом исчезают», — добавил археолог.
