Археологи изучили средневековые поселения сибирских татар: что известно

Ученые изучают культуру Западной Сибири по находкам из Тобольска и древних поселений в Притоболье, раскрывая быт и традиции тюркоязычных народов региона и славянских переселенцев.
Автор Hi-Tech Mail
Слияние Иртыша и Тобола
Слияние Иртыша и Тобола. 1912 год. Фото С. М. Прокудина-ГорскогоИсточник: https://commons.wikimedia.org/

Тобольские археологи продолжают масштабное исследование культуры населения Западной Сибири, охватывающее период от Средневековья до Нового времени. Работы ведутся при участии ученых Российской академии наук, а их результаты постепенно вводятся в научный оборот.

На данный момент издана одна монография и 33 научных работы. Руководит исследованиями заведующий лабораторией археологии и исторической антропологии Тобольской комплексной научной станции Уральского отделения РАН Александр Адамов.

Монография о сибирских татарах
Исхаков Д.М. Исторические реалии в тюрко-татарских дастанах («Ак Кубэк», «Туляк и Сусылу», «Идегей», «Чура батыр»). – Екатеринбург: УрО РАН, 2025. – 208 с. ISBN 978-5-7691-2596-6Источник: Новости РАН

Особое внимание уделено памятникам Нижнего Притоболья (бассейна реки Тобол, левого и самого полноводного притока Иртыша). Исследователи изучили новые материалы юдинской археологической культуры X–XIII веков, что позволило дополнить представления о жизни местных сообществ домонгольского времени.

Кроме того, проведено комплексное исследование тюркского памятника Саускан (Саусканские юрты). На основе письменных и устных источников установлено, что это поселение возникло не позднее середины XVI века.

Медные украшения
Медные калачевидные височные подвески из могильника Вак-КурИсточник: Новости РАН

От сибирских татар до русских поселенцев

Ученые изучают культуру сибирских татар и русских жителей региона в Новое время. В Тобольске исследованы культурные слои XVI–XIX веков, включая Воскресенский и Библиотечный раскопы. Эти материалы позволяют понять, как менялся быт населения с течением времени.

Одним из интересных результатов стало изучение коллекции фарфоровой чайной посуды с узором «соломенные цветы», которая отражает повседневную культуру и торговые связи эпохи.

Раскоп в Тобольске
Раскоп на ул. Семёна Ремезова в Тобольске. Объект II (печь) после расчисткиИсточник: Новости РАН

Авторы отмечают, что применение междисциплинарных методов — археологических, языковедческих, генетических — помогает глубже анализировать находки и реконструировать исторические процессы.

Интересные факты

Западная Сибирь долгое время оставалась «белым пятном» для историков: письменные источники о регионе крайне скудны, поэтому археология играет ключевую роль в его изучении.

Археологический фарфор
Археологический фарфор с узором «соломенные цветы» из Тобольска: 1—8 — Воскресенский раскоп; 9 — Библиотечный раскопИсточник: Новости РАН

В дореволюционной и советской историографии трактовка роли местного тюркоязычного населения была однобокой. Сибирские татары рассматривались как враждебный этнос, активизировавшийся по мере упадка Золотой Орды и досаждавший населению восточных границ Русского царства. Героизировались походы на восток тогдашних «ЧВК», прежде всего отрядов под предводительством Ермака Тимофеевича.

Исследования показывают, что регион был полиэтничным: здесь достаточно мирно взаимодействовали угорские, тюркские и славянские группы.

Археологические культуры Западной Сибири, например саргатская, демонстрируют смешение местных и степных традиций, что подтверждается и генетическими данными.

Нательные кресты
Нательные кресты из Абалакского Свято-Знаменского мужского монастыря (1), со Спасской церкви Тобольска (2)Источник: Новости РАН

Развитие этноархеологии как научного направления позволило объединить археологию и этнографию для изучения таких регионов со сложным культурным взаимодействием народов.

Особое внимание уделено изучению общественно-политического развития татарского, мусульманского населения Западной Сибири на рубеже XIX–XX веков. Рассмотрены мусульманские благотворительные общества Тобольска и Омска, действовавшие в 1907—1914 годах. Проведён анализ их деятельности как легальных общественных организаций межреволюционного периода (1907—1917 гг.), в ходе которого сделан вывод о том, что данные общества являлись частью сети мусульманских благотворительных обществ, действовавших в Российской империи в конце XIX — начале XX веков.
Александр Адамов
Руководитель проекта, к. и. н.
Тобольская мечеть
Тобольская мечеть (построена в 1890 году).Источник: https://commons.wikimedia.org/

Недавно мы рассказали о том, как при раскопках в соборе Переславля-Залесского нашли останки знатного выходца с Кавказа.