Новое исследование раскрыло сложную историю использования древнеегипетской гробницы TT 209. Испанские ученые изучили третью камеру этого фиванского некрополя, чтобы понять, как погребальное пространство трансформировалось на протяжении почти тысячи лет — от правления XXV династии (754−656 гг. до н. э.) до эпохи Птолемеев, пишет Phys.org.
В ходе работ археологи обнаружили 16 мумифицированных человеческих останков, мумифицированную собаку и потревоженный слой с костями еще минимум четырех человек. Детальный анализ показал, что новые захоронения не были случайным нагромождением тел.
«Существовала пространственная логика, в которой каждое новое захоронение адаптировалось к присутствию предыдущих тел — своего рода погребальная память», — пояснил первый автор исследования доктор Джаред Карбальо-Перес из Университета Ла-Лагуны.
Трансформация погребального пространства четко прослеживается по слоям отложений, отражая смену эпох и верований. В период XXV династии камера служила усыпальницей для людей высокого социального статуса. Умершие покоились в деревянных гробах, обернутых погребальными сетями и украшенных амулетами, а рядом с ними стояли дорогие финикийские амфоры.
Ситуация изменилась к концу XXV династии и в персидский период (около 680−404 гг. до н. э.). Традиционные гробы исчезли из обихода, и плотность захоронений резко возросла. Тела начали размещать плотнее, занимая любое доступное пространство, а в некоторых случаях их укладывали вертикально друг над другом. Изменился и ритуальный канон: если раньше руки умерших были вытянуты, то теперь они часто оказывались сложенными.
К птолемеевскому периоду практика достигла своего пика. В юго-восточной части камеры археологи обнаружили четыре мумии людей и одну мумифицированную собаку, захороненные друг над другом. Руки покойных лежали скрещенными на груди в так называемой осирианской позе, что свидетельствует о новом этапе религиозных представлений даже в условиях повторного использования гробницы.
Особый интерес вызвала мумифицированная собака, найденная прямо над мумиями мужчины и женщины. «Это может указывать на тесную связь между этими людьми и животным или отражать изменение ритуала, когда животное берет на себя роль психопомпа — проводника в загробную жизнь», — отметил Карбальо-Перес.
Камера использовалась более столетия, неоднократно затапливалась и подвергалась разграблению, что затруднило восстановление точной последовательности событий. Тем не менее исследователи пришли к выводу, что камера не пришла в беспорядок. Новые захоронения переконфигурировали пространство, трансформируя его смысл, но не стирая память о прошлом. Находка помогает лучше понять социальные модели поведения, лежащие в основе погребальных обрядов Древнего Египта.
Ранее археологи раскрыли тайну алтаря храма Бориса и Глеба в Новгороде. Подробности — в другом материале Hi-Tech Mail.