Археологи изучили историю необычного захоронения XVII века в польской деревне Пьень (Pień, буквально «пень», частотный топоним в Польше) Куявско-Поморского воеводства на севере Польши. В могиле №75 лежали останки девушки, умершей в возрасте 17–19 лет. Но похоронили ее так, словно родственники и соседи всерьез опасались, что покойница однажды решит вернуться с того света. Исследование опубликовано в Journal of Archaeological Science: Reports.
Серп вместо креста, замок вместо надгробия
Захоронение обнаружили еще в 2022 году во время раскопок кладбища в Пьене. Самая впечатляющая деталь находки — изогнутый железный серп, уложенный прямо на шею погребенной. Лезвие было направлено в горло.
На большом пальце левой ноги девушки археологи обнаружили треугольный железный замок. Судя по положению костей и состоянию грунта, могилу вскрыли еще до полного разложения тела. Исследователи предполагают, что именно тогда покойнице и устроили такую «профилактику от возвращения».
Подобные погребения называют антивампирскими. В Центральной и Юго-Восточной Европе известно несколько сотен захоронений, где умерших обезглавливали, придавливали камнями, протыкали железными предметами или иным способом старались не позволить им «встать» из могилы.
Для Польши XVII века такой страх был вполне реален в рамках тогдашних представлений о сверхъестественном. Болезни, голод и другие бедствия заставляли людей искать вполне конкретного виновника — и им иногда становился недавно умерший человек.
Не бедная селянка, которую почему-то сочли опасной
При этом девушка, судя по находкам, принадлежала к зажиточной семье. Рядом с ее черепом сохранились крошечные металлические нити из чистого серебра и позолоченной проволоки. Они были частью дорогого шелкового головного убора.
Деревня Пьень в XVII веке была вольным (фригольдерским) поселением, местные жители не были в зависимости от шляхты, платили оброк воеводству и отличались более высоким уровнем благосостояния по сравнению с подневольными крестьянами.
Но анализ останков добавил истории неожиданный контраст. По содержанию углерода и азота девушка относилась к большой группе взрослых «постояльцев» кладбища, получавших при жизни очень мало животного белка. Это может указывать на периоды недоедания, несмотря на не самый низкий социальный статус.
Ученые также обнаружили зеленоватую пигментацию в области неба и костей шеи. Сначала предполагалось, что причиной могла быть медная монета, положенная в рот после смерти. Однако состав металла с монетами того времени не совпал, а сканирование никаких посторонних предметов не выявило. Поэтому исследователи допускают, что незадолго до смерти в рот или носовые ходы девушки могли поместить лекарственное снадобье, содержащее соединения меди.
Ионы меди действительно обладают выраженными антисептическими свойствами и могут способствовать снятию местного воспаления, например, при скарлатине или дифтерии, правда токсический эффект подобного врачевания способен запросто превысить эффект целебный. Впрочем, не исключено, что медь как-то связана и с антивампирскими ритуалами, причем они могли исполняться как при жизни несчастной, так и после ее смерти.
Потомки викингов, осевшие в Польше
ДНК-анализ показал редкую материнскую линию J1c2c1, корни которой связаны со Скандинавией и которая почти не встречается у современных славянских популяций. При этом изотопный анализ зубов показал: детство девушка провела именно в районе Пьеня. Радиоуглеродное датирование указывает, что захоронение относится к периоду между 1620 и 1674 годами.
Есть и еще одна любопытная деталь: ручка серпа была сделана из березы. В тогдашних представлениях этому дереву приписывали защитные и магические свойства.
Погост для чужаков
Само кладбище тоже оказалось необычным. Его нет на известных исторических картах, на территории не нашли католических крестов или других предметов христианского культа. Исследователи считают, что оно могло быть связано с протестантской средой и использоваться как своего рода «неофициальное» кладбище для людей, которых общество боялось или отвергало. Оно находилось за пределами деревни, возле перекрестка дорог.
Таким образом, перед археологами оказалась не просто «могила вампира». Находка позволяет увидеть, как страх, религиозные предрассудки, социальный статус и реальные бедствия XVII века переплетались в судьбе одного человека.
Похожую тему ранее уже разбирал Hi-Tech Mail: мы рассказывали о реконструкции внешности так называемого хорватского вампира из Рачесы. Мужчина жил в XV–XVI веках, а после смерти его обезглавили, уложили лицом вниз и засыпали могилу камнями — предположительно из-за страха, что он попытается вернуться в мир живых.
